Vovinam Viet Vo Dao
VOVINAM VIET VO DAO sono due diverse parole
distinte che utilizzate insieme completano il significato di questa arte
marziale.
Il saluto del Vovinam VVD significa "mano d'acciaio su cuore di bontà".
Il principio del Vovinam VVD: armonia tra forza e agilità.
Il motto del Vovinam VVD: essere forti per essere utili.
Proprio come fece nel 1938 il Maestro Nguyen Loc
Il saluto del Vovinam VVD significa "mano d'acciaio su cuore di bontà".
Il principio del Vovinam VVD: armonia tra forza e agilità.
Il motto del Vovinam VVD: essere forti per essere utili.
Proprio come fece nel 1938 il Maestro Nguyen Loc
VOVINAM significa l’arte marziale del
Vietnam, nel senso della pratica fisica, ed è composta da tre ideogrammi differenti:
il vo, che è l’arte marziale, e i due ideogrammi che rappresentano
il Vietnam.
VIET VO DAO significa la via dell'arte
marziale vietnamita, nel senso più filosofico della pratica dell'arte
marziale. L'ideogramma è molto simile a quello precedente poichè vi è presente
il primo dei due che rappresentano il VietNam, quello dell'arte marziale - il
VO - e quello che dà il significato alla parola, la via intesa come via
spirituale - il DAO.
Il DAO (lo conosciamo già in altre lingue, Tao in
cinese, Do in giapponese) segue il principio dell’ AM/DUONG (yin/yang in
cinese), l’equilibrio tra il negativo e il positivo ed è ciò che sta alla base
di tutte le filosofie orientali, per questo compare anche nello stemma del VVD.
Le due parole Vovinam Viet-Vo-Dao quindi non vanno divise e
non possono essere associate a nessun’altra arte marziale perchè non
esiste viet vo dao che non sia vovinam e non
esiste viet vo dao che si pratichi con una divisa (Vo
Phuc, in vietnamita) diversa da quella azzurra.
Quindi, discipline che utilizzano il nome viet vo
dao con altre divise non praticano la nostra arte marziale, ma
soltanto vari stili vietnamiti (o , molte volte, addirittura cinesi). Alcuni
sono stati raggruppati sotto una stessa federazione che adopera il nome viet
vo dao ma usa la divisa nera, colore nefasto in Vietnam e che quindi
non può essere utilizzato per qualsiasi disciplina che sia puramente
vietnamita.
Il simbolo del Vovinam VVD è il bambù: immagine di
rettitudine, agilità e costanza.
Il Vovinam Viet Vo Dao deve essere inteso come un'Arte
Marziale nel suo più profondo significato, non una semplice tecnica di
combattimento.
Gran Maestro Nguyễn Lộc
(Thạch Thất, 24 aprile 1912 – Ho Chi Minh, 29 aprile 1960) maestro fondatore del Vovinam việt võ Dạo.
In quel periodo la situazione delle arti marziali in Vietnam non era ben definita, c'erano tante scuole che seguivano degli stili di famiglia ma nulla di ben codificato, e anche il Maestro studiò il Vo Thuat (arte marziale) seguendo questa strada. Dopo qualche anno il Maestro si rese conto di non sentirsi soddisfatto e nel 1930 decise di incominciare a girare il Vietnam per rendersi conto quali fossero le realtà marziali all'interno del suo paese. La sua idea era di unificare il Vo Thuat, creare qualcosa che potesse dare inizio ad una ampia diffusione a livello nazionale e magari anche mondiale.
Il Maestro sintetizzò tutto ciò che apprese in questi anni, e nel 1938 ad Hanoi creò il primo programma tecnico. Il Vat (lotta tradizionale vietnamita) fu un elemento fondamentale della sintesi. Ngyuen Loc diede a questa sintesi marziale il nome di Vo Viet Nam (arte marziale vietnamita), che fu semplificato in Vovinam. Per vari problemi politici, nel 1954, quando a Ginevra si decise di dividere il Vietnam in due parti, il Maestro decise di trasferirsi al sud nella città di Saigon, e da lì incominciò il vero lavoro di sviluppo del Vovinam. Il Maestro in quegli anni si ammalò fortemente e ebbe molti problemi nell'insegnare, così lasciò buona parte del suo lavoro al suo allievo più anziano e più vicino a lui, il Maestro Le Sang. Il 29 aprile del 1960 (4º giorno del IV mese lunare dell'anno del topo) Nguyen Loc muore lasciando in eredità tutto il suo sapere sul nuovo stile al suo migliore allievo, il Gran Maestro Le Sang.
Ogni anno, nel mese di aprile, la comunità del Vovinam Viet Vo Dao ricorda il Maestro Fondatore con una cerimonia di Commemorazione.
(fonte Wikipedia che trattano di biografie)
Gran Maestro Le Sang
Il Maestro Le Sang nacque nell'autunno del 1920 nella provincia di Thanh Hoa, Hanoi. Era il figlio maggiore di Le Van Hien (1887-1959) e Nguyen Thi Mui (1887-1993). Le sue due sorelle minori erano il Maestro Le Thi Xuat e Le Thi Huong.
La malattia che colpì il Maestro Le Sang nel 1939 gli causò gravi problemi alle gambe. Seguendo il consiglio della madre, accettò di praticare arti marziali per rafforzare le gambe e migliorare la sua salute fisica in generale. Nell'autunno del 1940, il Maestro Le Sang iniziò la pratica delle arti marziali con il Vovinam presso l'École Normale College of Education con il Gran Maestro Nguyen Loc. Grazie alle sue doti naturali, alla sua intelligenza, al duro lavoro e alla sua passione per l'apprendimento, il Maestro Le Sang superò ampiamente le sue difficoltà fisiche e migliorò notevolmente la sua disciplina marziale. Dopo solo pochi anni di addestramento, il Gran Maestro Nguyen Loc lo raccomandò come istruttore di Vovinam ad Hanoi. Da allora in poi, ha seguito rispettosamente il Gran Maestro Nguyen Loc insegnando Vovinam in tutto il paese, trattandolo non solo come un insegnante, ma anche come un vero fratello di sangue.Nel 1954, seguì il Gran Maestro Nguyen Loc a Saigon. Sotto la guida del Gran Maestro Nguyen Loc, il Maestro Le Sang aprì diverse scuole di Vovinam. Quando il Gran Maestro Nguyen Loc si ammalò nel 1957, il Maestro Le Sang continuò a insegnare e aprì diverse altre scuole. Nell'aprile del 1960, prima della sua morte, il Gran Maestro Nguyen Loc proclamò ufficialmente il Maestro Le Sang prossimo Gran Maestro di Vovinam Viet Vo Dao.
A causa del contesto sociale e politico degli anni '60 in Vietnam, il Gran Maestro Le Sang non ebbe altra scelta che lasciare Saigon e cercare lavoro presso il Buon Me Thuot. Alla fine del 1963, quando il governo vietnamita autorizzò la riapertura delle discipline di arti marziali, il Gran Maestro Le Sang tornò a Saigon. Riprese, rafforzò e ampliò il Vovinam con l'aiuto dei suoi amici e discepoli.
Come discepolo perspicace e intelligente del Gran Maestro Nguyen Loc per quasi 20 anni, il Gran Maestro Le Sang
non solo ha padroneggiato le competenze tecniche, ma ha anche compreso e afferrato appieno l'ideologia del Vovinam e la sua filosofia di vita. Con la sua determinazione e il pieno sostegno tra i discepoli del Vovinam, il Gran Maestro Le Sang ha ampiamente diffuso gli insegnamenti del Vovinam Viet Vo Dao. Ha continuato ad ampliare i principi e gli atteggiamenti del Gran Maestro Nguyen Loc nei confronti dell'umanità. Questi principi includono "vivere per sé stessi, aiutare gli altri a vivere e vivere per gli altri". Un discepolo del Vovinam non solo sa come vivere uno stile di vita positivo, ma deve anche avere il senso di responsabilità di assistere e sostenere chi è nel bisogno, oltre ad essere disposto a sacrificarsi per il bene dell'umanità. Il Gran Maestro Le Sang non solo ha continuato gli insegnamenti del Gran Maestro Nguyen Loc, ma ha dedicato la sua vita a studiare, ricercare e promuovere la disciplina marziale del Vovinam Viet Vo Dao in tutto il mondo. Sotto la sua guida, il Vovinam si è diffuso oltre il Vietnam, arrivando fino in Francia nel 1973. Con il suo contributo durato una vita, il Gran Maestro Le Sang è il fondamento del movimento del Vovinam Viet Vo Dao, che si è diffuso ampiamente in oltre 40 paesi in tutto il mondo, portando con sé le tradizioni e la cultura del Vietnam.
non solo ha padroneggiato le competenze tecniche, ma ha anche compreso e afferrato appieno l'ideologia del Vovinam e la sua filosofia di vita. Con la sua determinazione e il pieno sostegno tra i discepoli del Vovinam, il Gran Maestro Le Sang ha ampiamente diffuso gli insegnamenti del Vovinam Viet Vo Dao. Ha continuato ad ampliare i principi e gli atteggiamenti del Gran Maestro Nguyen Loc nei confronti dell'umanità. Questi principi includono "vivere per sé stessi, aiutare gli altri a vivere e vivere per gli altri". Un discepolo del Vovinam non solo sa come vivere uno stile di vita positivo, ma deve anche avere il senso di responsabilità di assistere e sostenere chi è nel bisogno, oltre ad essere disposto a sacrificarsi per il bene dell'umanità. Il Gran Maestro Le Sang non solo ha continuato gli insegnamenti del Gran Maestro Nguyen Loc, ma ha dedicato la sua vita a studiare, ricercare e promuovere la disciplina marziale del Vovinam Viet Vo Dao in tutto il mondo. Sotto la sua guida, il Vovinam si è diffuso oltre il Vietnam, arrivando fino in Francia nel 1973. Con il suo contributo durato una vita, il Gran Maestro Le Sang è il fondamento del movimento del Vovinam Viet Vo Dao, che si è diffuso ampiamente in oltre 40 paesi in tutto il mondo, portando con sé le tradizioni e la cultura del Vietnam.Oltre alle sue responsabilità nel Vovinam, il Gran Maestro Le Sang ha anche partecipato e ricoperto diversi incarichi presso diverse organizzazioni. Era una persona poliedrica e colta. Molte delle sue poesie sono state trasformate in musica. Era un uomo riflessivo e semplice, che spesso aiutava i suoi amici e chi gli stava intorno. Insegnava con tutto il cuore ai suoi studenti, con amore e perdono. Era un figlio rispettoso verso i suoi genitori.
Sebbene l'anno appena trascorso sia stato fisicamente impegnativo per il Gran Maestro Le Sang, era mentalmente perspicace e ottimista. Ha continuato a svolgere i suoi doveri e le sue responsabilità. Ha ufficialmente passato la sua leadership alle organizzazioni di recente fondazione, composte da maestri di alto rango.
Conducendo uno stile di vita da single, senza responsabilità familiari, simile alla lettura e alla comprensione della filosofia orientale, il Gran Maestro Le Sang è l'unico vero successore ammirevole e rispettoso del Gran Maestro Nguyen Loc. Con il suo talento e i suoi principi etici, il Gran Maestro Le Sang ha dedicato tutta la sua vita a preservare, continuare e sviluppare la disciplina marziale del Vovinam-Viet Vo Dao.
Purtroppo, dopo molti anni di lotta contro la sua malattia, il Gran Maestro Le Sang è scomparso il 27 settembre 2010. Aveva 91 anni. La sua morte segna un'enorme perdita per il mondo delle arti marziali, in particolare per tutti i discepoli del Vovinam-Viet Vo Dao in tutto il mondo.
Il Maestro Tran Huy Phong è uno dei maestri che ha dato il maggior contributo allo sviluppo del Vovinam prima del 1975. 
Era il direttore tecnico del Vo Duong Hoa Lu. Il Maestro Tran Huy Phong fu maestro patriarca di terza generazione durante la prigionia del Gran Maestro Le Sang fino al 1987. Muore nel 1997
Era il direttore tecnico del Vo Duong Hoa Lu. Il Maestro Tran Huy Phong fu maestro patriarca di terza generazione durante la prigionia del Gran Maestro Le Sang fino al 1987. Muore nel 1997Si può dire che la maggior parte dei discepoli del Vovinam Viet Vo Dao conosca a memoria le biografie del Fondatore Nguyen Loc e del Gran Maestro Le Sang.
Ma credo che l'8-90% dei discepoli, inclusi i VS e gli allenatori, non sappia nulla o sia molto vago sul Maestro che ha contribuito notevolmente allo sviluppo del Vovinam Viet Vo Dao, ma che è stato quasi "dimenticato" negli ultimi tempi!
Poiché non è stato menzionato, come accennato nel mio recente articolo, sull'altare durante le cerimonie o sui palchi durante gli eventi Vovinam, la gente vede solo due ritratti del Fondatore e Gran Maestro Le Sang!
Per avere una visione e un'informazione complete e trasparenti, vi porterò documenti sul Maestro che per qualche motivo (?) non è stato menzionato per molto tempo! Sebbene i suoi sforzi, il tempo e il contributo alla setta non siano stati pochi.
Ha anche dedicato tutta la sua vita alla setta del Vovinam Viet Vo Dao.
Il defunto Maestro Tran Huy Phong (Gran Maestro 1986-1990)
Biografia del Maestro Tran Huy Phong
•1960-1964: Leader della setta al posto del Maestro Le Sang durante il periodo in cui il Maestro Le Sang sospese temporaneamente le attività dopo l'incidente dell'11 novembre 1960, quando le arti marziali furono sospese dal governo.
•1964-1967: Assistente del Gran Maestro, Capo del Dipartimento di Formazione e Capo del Dipartimento di Ricerca, Comitato Esecutivo Centrale della setta.
•1967-1973: Direttore Generale dell'Unione Generale della Gioventù Vietnamita di Vovinam-Viet Vo Dao. •1973-1975
: Direttore Generale del Dipartimento Generale di Formazione Vovinam-Viet Vo Dao del Vietnam e Presidente dell'Ufficio Internazionale di Sviluppo Vovinam-Viet Vo Dao.
•1986-1990: Gran Maestro di Vovinam-Viet Vo Dao.
•1996: Fondatore del Consiglio dei Maestri e della Federazione Mondiale di Vovinam-Viet Vo Dao. Consigliere esecutivo.
L'artista marziale Tran Huy Phong nacque il 28 dicembre 1938 nel distretto di Quan Phuong Trung, distretto di Hai Hau, provincia di Nam Dinh (Ha Nam Ninh), nel nord del Vietnam. Il suo cognome era Tran Trong Bach, poi cambiato in Tran Quoc Huy. Era il quarto figlio di una famiglia di sette fratelli.
Suo padre, il signor Tran Van Bang (1898-1975) e sua madre, la signora Tran Thi Nhan (1913-1993). Crebbe in una famiglia con una tradizione di arti marziali risalente al XII secolo, ed era un discendente di 27a generazione di Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan (1230-1300).
Crebbe quando il Vietnam era ancora sotto il dominio francese, ma grazie alla sua vita nella terra ancestrale della famiglia Tran, fu protetto e addestrato nella tradizione delle arti marziali di famiglia. Ogni giorno, suo nonno, Tran Van Khiem (1879-1949), gli insegnava agopuntura, arti marziali, formazioni di battaglia, equitazione, equitazione, canottaggio, lotta, equitazione, strategia militare e l'arte di usare le persone (leadership, comando).
Grazie a tutto ciò, era un uomo di grandi aspirazioni, con uno spirito indomito, doti di comando, natura cavalleresca, generosità, apertura mentale e sempre pronto a salvare vite umane.
Il suo coraggio e la sua indomabilità erano evidenti fin dalla giovinezza. Nel 1950, quando aveva solo 12 anni, a causa della guerra (guerra franco-vietnamita: 1946-1954), la sua famiglia perse i contatti con il padre, che era il capo della provincia di Cam Pha (confine con la Cina), così la famiglia cadde in estrema povertà e sua madre si ammalò gravemente a causa delle troppe preoccupazioni.
Decise di prendere il fratello minore, Tran Huy Quyen (5 anni), e percorrere a piedi centinaia di chilometri per trovare suo padre. Dopo oltre un mese di viaggio, arrivò a Cam Pha e incontrò suo padre. Quest'ultimo, profondamente commosso, abbracciò con affetto i suoi due figli, con le lacrime che gli rigavano il volto, decise di dimettersi dalla carica di Capo Clan e portò i due figli nella sua città natale per salvare la moglie.
Nel 1954, emigrò al Sud con la sua famiglia, incontrò casualmente il maestro fondatore Nguyen Loc e studiò Vovinam-Viet Vo Dao nel 1954 presso la scuola di arti marziali Thu Khoa Huan a Saigon, all'età di 16 anni.
Fin dall'inizio, il Maestro Nguyen Loc gli dedicò un'attenzione particolare, perché aveva una solida base nelle arti marziali ed era eccezionalmente talentuoso, così fece rapidi progressi e divenne uno dei discepoli più illustri ed elitari del Maestro Nguyen Loc.
Il maestro di arti marziali Tran Huy Phong e il periodo oscuro (1960-1964)
Nel 1960, il maestro fondatore Nguyen Loc morì, e nello stesso periodo il governo di Ngo Dinh Diem proibì l'attività del Vovinam-Viet Vo Dao (1960-1964). Suo fratello maggiore, il Maestro Le Sang, sospese temporaneamente le attività della setta e si trasferì a Quang Duc per vivere e condurre affari. Tuttavia, aprì da solo, in modo discreto e unilaterale, una scuola di arti marziali, insegnando e addestrando il personale di base attraverso il movimento "Giovani Sani che Praticano il Vovinam", con tutti e tre gli aspetti: Intelligenza, Virtù e Corpo.
Inizialmente professore di matematica alle scuole superiori di Saigon, fondò decine di scuole di Vovinam-Viet Vo Dao presso le scuole in cui insegnava cultura. Grazie a ciò, il movimento del Vovinam-Viet Vo Dao in questo periodo non solo non subì interruzioni, ma al contrario si sviluppò ampiamente. Il numero di discepoli aumentò notevolmente. Di conseguenza, formò un team di allenatori giovani, motivati, idealisti e altamente qualificati. Una generazione fondamentale gettò le basi per l'espansione ad alto livello dei movimenti Vovinam-Viet Vo Dao nel decennio 1964-1975.
Le scuole di arti marziali: Ho Vu, Anh Sang, Thanh Thomas, Thang Long, Tri Duc, Tempio Duc Thanh Tran, ecc. sono tipiche scuole di arti marziali che hanno fatto la storia della setta Vovinam-Viet Vo Dao. Ne hanno segnato l'ascesa, dimostrando l'indomabilità e la reattività del Vovinam-Viet Vo Dao durante il periodo più proibito e oscuro della storia della setta. Non solo non si sciolse, ma al contrario, si sviluppò ampiamente presso il grande pubblico, attraendo molti discepoli, soprattutto studenti e intellettuali.
Il Vovinam-Viet Vo Dao, nel periodo 1960-1964, fu un periodo storico raro e magico! La setta fu improvvisamente bandita e spinta nell'oscurità, dovette addestrarsi in segreto e poi improvvisamente emerse alla luce gloriosa, portando il Vovinam-Viet Vo Dao in una nuova orbita storica e aprendogli un futuro promettente.
I risultati sopra menzionati sono ulteriormente evidenziati da nobili attività sociali e caritatevoli, che hanno portato il Vovinam-Viet Vo Dao profondamente in tutte le classi sociali, diventando una comunità civile utile per la società, perché sa come servire le persone e l'umanità.
Il Maestro Tran Huy Phong è un insegnante che ha dato un grande contributo in questa importante svolta storica. Ha trasformato la Scuola da poche piccole scuole di arti marziali, in un periodo di proibizionismo e stallo, in una grande scuola con una posizione di prestigio nella società. Grazie a ciò, il Vovinam-Viet Vo Dao ha gettato solide fondamenta, avanzando verso la maturità negli anni di alto sviluppo dal 1964 al 1975, di cui oggi i discepoli di tutto il mondo continuano a godere.
Il maestro di arti marziali Tran Huy Phong e il periodo di alto sviluppo (1964-1975)
All'inizio del 1964, il Vovinam-Viet Vo Dao ottenne nuovamente il permesso di operare liberamente. Lui e i Maestri contemporanei: Le Sang, Manh Hoang, Nguyen Van Thu, Ngo Huu Lien, Phan Quynh, Tran Ban Que, Nguyen Van Cuong, Nguyen Van Thong... elaborarono piani e stabilirono un programma di legalizzazione per la setta. Fu istituito il comitato esecutivo della setta, il Maestro Le Sang fu eletto a capo della setta, il Maestro Tran Huy Phong si ritirò per ricoprire il ruolo di secondo nella setta con tre incarichi: assistente del capo della setta, capo del comitato di ricerca e capo del comitato di formazione distrettuale.
Subito dopo, nacque un progetto di sviluppo su larga scala a livello nazionale, che aprì l'era più gloriosa nella storia del Vovinam-Viet Vo Dao.
In termini organizzativi, lui contribuì attivamente, insieme ai Maestri contemporanei, alla formazione del Vovinam-Viet Vo Dao attraverso i seguenti meccanismi e regolamenti:
Definizione dei meccanismi di base
• Costituzione dell'Associazione Generale del Vovinam-Viet Vo Dao (Federazione Nazionale).
• Regolamento della Setta (Regolamento del 1964).
• Posizione del Gran Maestro
• Comitato Esecutivo Centrale • Costituzione delle Arti Marziali e del Programma di Arti Marziali
• Redazione del Programma di Allenamento.
• Compilazione del Programma di Arti Marziali.
• Redazione dei 10 Principi.
Definizione delle Regole di Base
• Cambio del Nome Vovinam in Vovinam-Viet Vo Dao.
• Regolamentazione del Modello di Uniforme per le Arti Marziali e definizione del Sistema di Gradi.
• Costituzione del Sistema e del Regolamento Competitivo del Vovinam-Viet Vo Dao.
• Costituzione della Tradizione della Presentazione delle Tesi.
• Creazione delle Insegne del Vovinam-Viet Vo Dao.
• Definizione dei Rituali e delle Cerimonie.
Per quanto riguarda le arti marziali,
ha contribuito alla ricerca e al sistema tecnico del Vovinam-Viet Vo Dao come segue:
•Sviluppo del sistema di Footwork di livello intermedio dal numero 13 al 21.
•Gettando le basi per il sistema strategico attraverso le prime 10 mosse strategiche di base della Scuola, basate sui concetti insegnati dal Fondatore Nguyen Loc.
•Sviluppo del sistema di lotta attraverso 15 posizioni di lotta di base, traendo esperienza dalla lotta tradizionale e dagli esercizi di allenamento a due.
•Stabilimento del sistema a mani nude per la presa delle armi come: presa di un machete a mani nude; presa di un martello a mani nude; presa di una baionetta a mani nude; presa di un bastone a mani nude...
•Sviluppo del sistema di combattimento libero (Duello) e delle regole della competizione.
•Sviluppo delle tecniche di allenamento: Otto Mani, Dodici Otto Forme...
•Insieme al Maestro Phan Duong Binh, sviluppo e consolidamento delle discipline Vovinam-Viet Vo Dao Qigong e Vo Gia Qigong.
Per quanto riguarda la teoria delle arti marziali,
il Maestro Tran Huy Phong ha studiato e sviluppato le seguenti teorie:
• La Legge della Coordinazione Morbida e Forte in un sistema filosofico e, allo stesso tempo, ha preso la filosofia del bambù come base per la spiegazione.
• Ha dimostrato e spiegato i metodi di caduta nel Vovinam-Viet Vo Dao utilizzando dinamica e matematica.
• Ha redatto il modello di vita "Cinque Pratiche e Quattro Avanzamenti" per il programma di Arti Marziali per diventare funzionario statale.
• Ha dimostrato la nazionalità del Viet Vo Dao. •
Ha dimostrato la scientificità del Viet Vo Dao.
• Ha dimostrato la pedagogia del Viet Vo Dao.
• Ha redatto l'Arte della Leadership e del Comando.
• Ha scritto il libro sulla Teoria della Rivoluzione tra Mente e Corpo.
• Ha redatto il curriculum per l'insegnamento presso il Dipartimento di Educazione Mentale e Corporea dell'Università Hung Vuong.
• Ha redatto la teoria e la pratica del curriculum di allenamento avanzato nelle arti marziali: Metodo della Potenza Interiore e della Mente.Movimento scolastico di arti marziali
Nel 1965, il programma scolastico di arti marziali fu fortemente sviluppato nelle seguenti scuole superiori: Chu Van An, Trung Vuong, Cao Thang, Gia Long (ora Nguyen Thi Minh Khai) e Petrus Ky (ora Le Hong Phong). A quel tempo, i maestri di arti marziali Manh Hoang e Tran Huy Phong erano professori nelle scuole superiori di Saigon e, interagendo spesso con gli insegnanti, ne fecero immediatamente richiesta per ottenere la licenza per esibirsi e reclutare studenti nelle scuole superiori sopra menzionate.
Centinaia di corsi di arti marziali furono aperti consecutivamente e in breve tempo più di 8.000 studenti si iscrissero alla pratica del Vovinam-Viet Vo Dao.
Centro di Formazione Hoa Lu.
Nel 1966, lui e il Maestro Manh Hoang fondarono il Centro di Formazione Hoa Lu, n. 2 bis Dinh Tien Hoang, a Saigon. Fu anche il direttore di questo centro. Prima del 1975, questa era una famosa scuola di arti marziali della setta. Spesso vi erano migliaia di discepoli che praticavano e addestravano molti eccellenti Maestri di Cintura Rossa, attualmente attivi in tutto il mondo.
Nel 1968, il Maestro Tran Huy Phong fondò la Vietnam Martial Arts Youth Union. Un'organizzazione specializzata nella formazione di discepoli nei seguenti ambiti: assistenza sociale, beneficenza, cultura, istruzione e attività giovanili. Fu il Presidente di questa Unione Generale e anche colui che avviò l'introduzione delle attività di arti marziali nelle scuole e ne redasse il curriculum scolastico prima del 1975.
Parallelamente al suo ruolo di Comandante Generale dell'Unione Giovanile Vovinam-Viet Vo Dao (1968-1973), aprì una serie di scuole di arti marziali in tutto il paese e movimenti nell'esercito e in diverse divisioni, come: Polizia Nazionale, Sviluppo Rurale, 81° Gruppo Ranger Aviotrasportato, Stato Maggiore, 4° Corpo Tattico presso il Centro di Addestramento di Cai Von, 3° Corpo della Polizia Militare... Università Minh Duc di Saigon, Seminario Cuong De, Università Minh Mang, Bien Hoa, Vinh Long, Thu Duc, Vung Tau, Can Tho...
Nel 1966, lui e il Maestro Manh Hoang fondarono il Centro di Formazione Hoa Lu, n. 2 bis Dinh Tien Hoang, a Saigon. Fu anche il direttore di questo centro. Prima del 1975, questa era una famosa scuola di arti marziali della setta. Spesso vi erano migliaia di discepoli che praticavano e addestravano molti eccellenti Maestri di Cintura Rossa, attualmente attivi in tutto il mondo.
Nel 1968, il Maestro Tran Huy Phong fondò la Vietnam Martial Arts Youth Union. Un'organizzazione specializzata nella formazione di discepoli nei seguenti ambiti: assistenza sociale, beneficenza, cultura, istruzione e attività giovanili. Fu il Presidente di questa Unione Generale e anche colui che avviò l'introduzione delle attività di arti marziali nelle scuole e ne redasse il curriculum scolastico prima del 1975.
Parallelamente al suo ruolo di Comandante Generale dell'Unione Giovanile Vovinam-Viet Vo Dao (1968-1973), aprì una serie di scuole di arti marziali in tutto il paese e movimenti nell'esercito e in diverse divisioni, come: Polizia Nazionale, Sviluppo Rurale, 81° Gruppo Ranger Aviotrasportato, Stato Maggiore, 4° Corpo Tattico presso il Centro di Addestramento di Cai Von, 3° Corpo della Polizia Militare... Università Minh Duc di Saigon, Seminario Cuong De, Università Minh Mang, Bien Hoa, Vinh Long, Thu Duc, Vung Tau, Can Tho...
Contributi sociali e di beneficenza
Dal 1961 al 1965, lui e un certo numero di compagni con idee simili, come i professori: Manh Hoang, Hoang Quan, Dinh Duc Mau, Nguyen Van Cuong, Phan Quynh, Nguyen Xuan Thieu, Mai Trung Quoc... fondarono il Community Education Center, con lo scopo di organizzare corsi gratuiti o a prezzo ridotto per la preparazione agli esami di scuola superiore, la preparazione agli esami di maturità e corsi di autodifesa per studenti poveri di Saigon e Cho Lon.
Dal 1961 al 1965, lui e un certo numero di compagni con idee simili, come i professori: Manh Hoang, Hoang Quan, Dinh Duc Mau, Nguyen Van Cuong, Phan Quynh, Nguyen Xuan Thieu, Mai Trung Quoc... fondarono il Community Education Center, con lo scopo di organizzare corsi gratuiti o a prezzo ridotto per la preparazione agli esami di scuola superiore, la preparazione agli esami di maturità e corsi di autodifesa per studenti poveri di Saigon e Cho Lon.
All'inizio del 1968, dopo l'incidente di Tet Mau Than, l'Unione Giovanile Viet Vo Dao organizzò aiuti per le vittime di guerra. Si occupò di decine di migliaia di persone che fuggirono verso i centri di reinsediamento presso le scuole superiori di Saigon, come i distretti 5, 6 e 8, Pham Dinh Ho, Minh Phung, Khai Tu, Hong Bang, Binh Tay, ecc. Aiutò le persone a trovare cibo, alloggio e soddisfare le necessità quotidiane nel mezzo del caos estremo. Quest'opera socio-caritativa ebbe grande risonanza tra le masse.
All'inizio del 1970, il Maestro Tran Huy Phong fondò il Villaggio Comunitario Viet Vo Dao nella comunità di Tan Tao, distretto di Binh Chanh, provincia di Gia Dinh, con una superficie di oltre 3 chilometri quadrati. Scavò decine di chilometri di canali, drenò l'allume, costruì oltre mille unità abitative da vendere a rate a prezzi bassi per discepoli e amici e, contemporaneamente, fondò, insieme ad alcuni amici, la Cooperativa Agricola Viet Vo Dao per sfruttare i prodotti agricoli di questa comunità. Dopo il 30 aprile 1975, il governo vietnamita confiscò e convertì quest'area residenziale nella nuova zona economica di Duong Minh Xuan.
Nello stesso anno, il Maestro Tran Huy Phong istituì il Comitato per mobilitare la costruzione di un tempio per il culto dei Re Hung, insieme a decine di associazioni, sindacati e organizzazioni religiose del Sud, come Buddismo, Cattolicesimo, Protestantesimo, Hoa Hao, Cao Dai... con sede presso il Centro di Formazione di Hoa Lu, una grande organizzazione di statura nazionale. Ogni anno, qui si celebra l'anniversario della morte dei Re Hung, a cui spesso partecipano funzionari governativi come il Presidente, il Primo Ministro, Ministri, Rappresentanti, Senatori...
All'inizio del 1970, il Maestro Tran Huy Phong fondò il Villaggio Comunitario Viet Vo Dao nella comunità di Tan Tao, distretto di Binh Chanh, provincia di Gia Dinh, con una superficie di oltre 3 chilometri quadrati. Scavò decine di chilometri di canali, drenò l'allume, costruì oltre mille unità abitative da vendere a rate a prezzi bassi per discepoli e amici e, contemporaneamente, fondò, insieme ad alcuni amici, la Cooperativa Agricola Viet Vo Dao per sfruttare i prodotti agricoli di questa comunità. Dopo il 30 aprile 1975, il governo vietnamita confiscò e convertì quest'area residenziale nella nuova zona economica di Duong Minh Xuan.
Nello stesso anno, il Maestro Tran Huy Phong istituì il Comitato per mobilitare la costruzione di un tempio per il culto dei Re Hung, insieme a decine di associazioni, sindacati e organizzazioni religiose del Sud, come Buddismo, Cattolicesimo, Protestantesimo, Hoa Hao, Cao Dai... con sede presso il Centro di Formazione di Hoa Lu, una grande organizzazione di statura nazionale. Ogni anno, qui si celebra l'anniversario della morte dei Re Hung, a cui spesso partecipano funzionari governativi come il Presidente, il Primo Ministro, Ministri, Rappresentanti, Senatori...
Contributi culturali e accademici
L'opera culturale più tipica e anche il desiderio del Maestro Tran Huy Phong è la fondazione dell'Università Hung Vuong. In essa il Vovinam-Viet Vo Dao sarà oggetto di educazione mente-corpo. Nel 1974, lui e altri intellettuali del Sud contemporanei come: Ngo Gia Hy, Nguyen Huy, Hoang Xuan Dinh, Nguyen Tri Van, Nguyen Nha, Le Linh Thao, Nguyen Thuong Nam, Nguyen Van Thuc... fondarono l'Università Privata Hung Vuong. La licenza fu concessa, ma il programma non poté essere implementato a causa del crollo del Vietnam del Sud il 30 aprile 1975.
L'opera culturale più tipica e anche il desiderio del Maestro Tran Huy Phong è la fondazione dell'Università Hung Vuong. In essa il Vovinam-Viet Vo Dao sarà oggetto di educazione mente-corpo. Nel 1974, lui e altri intellettuali del Sud contemporanei come: Ngo Gia Hy, Nguyen Huy, Hoang Xuan Dinh, Nguyen Tri Van, Nguyen Nha, Le Linh Thao, Nguyen Thuong Nam, Nguyen Van Thuc... fondarono l'Università Privata Hung Vuong. La licenza fu concessa, ma il programma non poté essere implementato a causa del crollo del Vietnam del Sud il 30 aprile 1975.
Sedici anni dopo, questa aspirazione fu riaccesa da lui nel 1991 con i professori: Ngo Gia Hy, Nguyen Chung Tu, Phan Tan Chuc, Nguyen Nha... E nel 1993, il sogno era diventato realtà. Il 3 novembre 1993, il Ministero dell'Istruzione e della Formazione concesse la licenza (Decisione 2395/QD-TCCB) per fondare l'Università Privata Hung Vuong, con sede presso la villa del Maestro Tran Huy Phong, al n. 97 di Hoang Van Thu Street, a Saigon.
Inizialmente, l'Università Privata Hung Vuong aveva tre facoltà: Informatica, Medicina e Amministrazione. Per quanto riguarda la facoltà di Educazione Mente-Corpo del Vovinam-Viet Vo Dao, sebbene il programma fosse già stato elaborato, non poté essere sviluppato perché, in seguito, il Maestro Tran Huy Phong si ammalò gravemente e dovette abbandonare il suo lavoro e recarsi in Francia per curarsi. Nel dicembre 1997 morì, portando con sé il suo desiderio di nazionalizzare le arti marziali vietnamite. Ciononostante, l'Università Hung Vuong continuò a operare e formò ogni anno centinaia di studenti, contribuendo alla causa culturale del Vietnam.
Sviluppo internazionale iniziale
Nel 1973, assunse l'incarico di Direttore Generale del Dipartimento Generale di Formazione del Vovinam-Viet Vo Dao e Presidente dell'Ufficio per lo Sviluppo Internazionale (Ufficio Centrale Internazionale del VietVoDao). In questo ruolo, fu colui che pose la prima pietra per lo sviluppo del Vovinam-Viet Vo Dao all'estero, organizzando corsi di formazione specifici (1973, 1974) e riconoscendo la Federazione Francese del Viet Vo Dao (Fédération Française de Viet Vo Dao - Professor Phan Hoang), e allo stesso tempo inviò ufficialmente l'allenatore Tran Nguyen Dao in Francia, con l'incarico di sviluppare il Vovinam-Viet Vo Dao in Europa, e da allora in poi il Vovinam-Viet Vo Dao fu insegnato in tutta Europa e Africa.
Nel 1973, assunse l'incarico di Direttore Generale del Dipartimento Generale di Formazione del Vovinam-Viet Vo Dao e Presidente dell'Ufficio per lo Sviluppo Internazionale (Ufficio Centrale Internazionale del VietVoDao). In questo ruolo, fu colui che pose la prima pietra per lo sviluppo del Vovinam-Viet Vo Dao all'estero, organizzando corsi di formazione specifici (1973, 1974) e riconoscendo la Federazione Francese del Viet Vo Dao (Fédération Française de Viet Vo Dao - Professor Phan Hoang), e allo stesso tempo inviò ufficialmente l'allenatore Tran Nguyen Dao in Francia, con l'incarico di sviluppare il Vovinam-Viet Vo Dao in Europa, e da allora in poi il Vovinam-Viet Vo Dao fu insegnato in tutta Europa e Africa.
Il Maestro Tran Huy Phong negli anni bui (1975-1990)
Nel 1975, la situazione del paese cambiò e il Vovinam-Viet Vo Dao, così come altre sette, dovettero seguire la decisione della Repubblica Socialista del Vietnam, sciogliersi e cessare le attività per 15 anni (1975-1990). Durante questo periodo, il Maestro Tran Huy Phong, così come il Gran Maestro Le Sang (1920-2010) e i Maestri principali della setta, dovettero tutti partecipare al processo di rieducazione per molti anni.
Dopo essere stato rilasciato, continuò ad addestrare ed educare discepoli in segreto, organizzò centinaia di Maestri e Istruttori e sviluppò la setta all'estero. Grazie a ciò, oggi il Vovinam-Viet Vo Dao conta molti Maestri anziani che guidano e continuano a promuovere il Vovinam-Viet Vo Dao in paesi come Stati Uniti, Canada, Australia ed Europa.
Nel 1975, la situazione del paese cambiò e il Vovinam-Viet Vo Dao, così come altre sette, dovettero seguire la decisione della Repubblica Socialista del Vietnam, sciogliersi e cessare le attività per 15 anni (1975-1990). Durante questo periodo, il Maestro Tran Huy Phong, così come il Gran Maestro Le Sang (1920-2010) e i Maestri principali della setta, dovettero tutti partecipare al processo di rieducazione per molti anni.
Dopo essere stato rilasciato, continuò ad addestrare ed educare discepoli in segreto, organizzò centinaia di Maestri e Istruttori e sviluppò la setta all'estero. Grazie a ciò, oggi il Vovinam-Viet Vo Dao conta molti Maestri anziani che guidano e continuano a promuovere il Vovinam-Viet Vo Dao in paesi come Stati Uniti, Canada, Australia ed Europa.
Nel 1986 ricevette la missione della terza generazione della setta Vovinam-Viet Vo Dao, ma nel 1990 cedette la carica di Gran Maestro al suo predecessore, il Maestro Le Sang, per dedicarsi allo studio delle arti marziali.
Nel 1992, fondò il Cay Tre Vo Dao Quan come primo centro privato di addestramento Vovinam-Viet Vo Dao, dopo 15 anni di interruzione. Inoltre, fu lui a mobilitare e organizzare i primi campionati cittadini e nazionali di Vovinam-Viet Vo Dao della setta in Vietnam, nel 1992.
Il Maestro Tran Huy Phong si ammalò gravemente
. Nel 1994, il Maestro Tran Huy Phong si ammalò gravemente. Suo fratello minore, il Maestro Tran Nguyen Dao, lo portò in Francia per curarlo. Nonostante i dolori lancinanti che lo avevano afflitto negli ultimi tre anni della sua vita, il Maestro Tran Huy Phong sopportò coraggiosamente e completò l'opera Cach Mang Tam Than, lasciando una preziosa eredità culturale per la Scuola e per le generazioni future.
. Nel 1994, il Maestro Tran Huy Phong si ammalò gravemente. Suo fratello minore, il Maestro Tran Nguyen Dao, lo portò in Francia per curarlo. Nonostante i dolori lancinanti che lo avevano afflitto negli ultimi tre anni della sua vita, il Maestro Tran Huy Phong sopportò coraggiosamente e completò l'opera Cach Mang Tam Than, lasciando una preziosa eredità culturale per la Scuola e per le generazioni future.
Contribuire alla creazione del sistema mondiale Vovinam-Viet Vo Dao
Parallelamente al suo instancabile lavoro di scrittura di libri, sapeva che non sarebbe vissuto a lungo! E allo stesso tempo, era consapevole della sua importante posizione sulla questione del ripristino di un organo di leadership centrale per la Setta. Il 19 marzo 1995, scrisse una lettera dall'Ospedale Gustave Roussy (Francia) a tutti i Maestri del mondo, invitandoli con fervore a rompere insieme rancori, complessi e fazioni per unirsi e trovare una soluzione futura per la Setta.
Questo appello commosse profondamente tutti i Maestri del mondo e ricevette centinaia di lettere di risposta da tutti e 5 i continenti. Sei mesi dopo, il 16 settembre 1995, lui e i Maestri anziani emanarono una dichiarazione ufficiale per istituire il Consiglio dei Maestri alla Guida della Setta e affidarono al Maestro Tran Nguyen Dao la responsabilità di organizzare il Congresso Mondiale dei Maestri di Vovinam-Viet Vo Dao.
Il 16 e 17 agosto 1996, il congresso si tenne a Parigi, in Francia, organizzato dal Maestro Tran Nguyen Dao, presieduto da lui stesso e a cui partecipò la stragrande maggioranza dei maestri di arti marziali del mondo. Grazie a ciò, i due organi direttivi centrali della setta furono ristabiliti e continuano a operare ancora oggi, ovvero:
• Consiglio Mondiale dei Maestri di Vovinam-Viet Vo Dao.
• Federazione Generale Mondiale di Vovinam-Viet Vo Dao.
Nel luglio 1997, tornò in Vietnam per lavorare un'ultima volta con la sua famiglia e i suoi devoti discepoli.
Questo appello commosse profondamente tutti i Maestri del mondo e ricevette centinaia di lettere di risposta da tutti e 5 i continenti. Sei mesi dopo, il 16 settembre 1995, lui e i Maestri anziani emanarono una dichiarazione ufficiale per istituire il Consiglio dei Maestri alla Guida della Setta e affidarono al Maestro Tran Nguyen Dao la responsabilità di organizzare il Congresso Mondiale dei Maestri di Vovinam-Viet Vo Dao.
Il 16 e 17 agosto 1996, il congresso si tenne a Parigi, in Francia, organizzato dal Maestro Tran Nguyen Dao, presieduto da lui stesso e a cui partecipò la stragrande maggioranza dei maestri di arti marziali del mondo. Grazie a ciò, i due organi direttivi centrali della setta furono ristabiliti e continuano a operare ancora oggi, ovvero:
• Consiglio Mondiale dei Maestri di Vovinam-Viet Vo Dao.
• Federazione Generale Mondiale di Vovinam-Viet Vo Dao.
Nel luglio 1997, tornò in Vietnam per lavorare un'ultima volta con la sua famiglia e i suoi devoti discepoli.
Il 13 dicembre 1997, il Maestro Tran Huy Phong morì a Saigon, in Vietnam. Prima di morire, lasciò un testamento, numerosi libri e documenti preziosi. Incaricò i suoi discepoli di continuare a perseguire la sua ambizione e, allo stesso tempo, diede al Maestro Tran Nguyen Dao il compito di eseguire il testamento.
Il Maestro Tran Huy Phong morì, ma lasciò molte opere e un grande contributo alla Scuola e alle generazioni future. Si allenò e lasciò molti discepoli. Oggi, sono loro a proseguire la sua nobile opera, continuando a registrare i momenti salienti della storia per generazioni di giovani, per la quintessenza e la cultura delle arti marziali vietnamite.
Il Maestro Tran Huy Phong morì, ma lasciò molte opere e un grande contributo alla Scuola e alle generazioni future. Si allenò e lasciò molti discepoli. Oggi, sono loro a proseguire la sua nobile opera, continuando a registrare i momenti salienti della storia per generazioni di giovani, per la quintessenza e la cultura delle arti marziali vietnamite.
Ogni anno, in occasione dell'anniversario della morte del Maestro Tran Huy Phong, discepoli provenienti da ogni parte del mondo tengono cerimonie commemorative per offrire incenso in segno di rispetto, ricordare il suo grande contributo e imparare dal suo luminoso esempio.
(secondo i documenti della Federazione Mondiale Vovinam Viet Vo Dao)
